1945: Έγκλημα και Τιμωρία
                                 
 Του Βασίλειου Γρ.Παπαδάκη

Ήγγικεν η ώρα η εκτελεστική εξουσία να θέσει το δάκτυλο εις τον τύπον των ήλων για την εξάλειψη ή έστω τον περιορισμό της βίας, ακραία μορφή δύναμης, κοινωνικής εκτροπής και αποδιοργάνωσης, η οποία κατακλύζει την ανθρωπότητα. Σε ορισμένα κράτη ξεπερνά το 50% του πληθυσμού. Η άσκηση βίας μεθοδεύεται από οργανώσεις του ακραίου πολιτικού τόξου, αριστερές – δεξιές και υποκινείται από τους ισχυρούς για την επιβολή του δικαίου της πυγμής στους ασθενέστερους.


ΛΑΡΚΟ: 22 εκατ. ευρώ για αποζημιώσεις | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Του Γιάννη Μαρίνου

Όταν η ΛΑΡΚΟ ιδρύθηκε το 1963 από τον αείμνηστο Μποδοσάκη Αθανασιάδη ευτύχησε να έχει αμέσως υψηλά κέρδη, καθώς ήταν η μόνη μεγάλη παραγωγός νικελίου στην Ευρώπη

Ασχολίαστη έως εξαφανισμένη πέρασε η πρόσφατη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου για τη διαβόητη ΛΑΡΚΟ, που προβλέπει να καταβάλλει η χώρα μας κατ’ αποκοπήν ποσό 5,5 εκατομμυρίων ευρώ και χρηματική ποινή 4 εκατομμυρίων ευρώ ανά εξάμηνο όσο το Ελληνικό Δημόσιο δεν ανακτά από την εταιρεία τα 160 εκατομμύρια ευρώ που της είχαν χορηγηθεί παρανόμως. Κι έτσι ξαναθυμηθήκαμε ότι εκκρεμεί η εν λειτουργία εκκαθάριση και πώλησή της, ώστε να απαλλαγεί επιτέλους το Δημόσιο, δηλαδή εμείς οι φορολογούμενοι που την πληρώνουμε, από την πιο αχόρταγη βδέλλα που απομυζά κρατικούς πόρους σε απίστευτα ποσά (μόνο στη ΔΕΗ χρωστά 360 εκατομμύρια ευρώ). Και όλα αυτά προκειμένου οι εργαζόμενοι σε αυτήν να απολαμβάνουν το σκανδαλοδέστερο ίσως καθεστώς αποδοχών στην ελληνική επικράτεια.


Τάκης Θεοδωρόπουλος - metaixmio.gr
Του Τάκη Θεοδωρόπουλου
 
Ας πούμε ότι έχεις σπουδάσει φιλολογία στη Φιλοσοφική. Το γνωστικό σου πεδίο δεν έχει την αίγλη που είχε κάποτε. Μέχρι πριν από δύο δεκαετίες, η Φιλολογία ήταν από τις «ακριβότερες» πανεπιστημιακές σχολές μας, ακριβότερες σε «μόρια» εισαγωγής, απαιτήσεις και κόπο. Δεν είναι πια. Λογικόν. Η φιλολογία είναι μελέτη της λογοτεχνίας και ο κόσμος μας ενδιαφέρεται περισσότερο για τα αισθήματα της φάλαινας από τα αισθήματα του Κάπτεν Αχαμπ στον «Μόμπι Ντικ» του Μέλβιλ.

Γιατί ξέσπασαν βίαια επεισόδια στο Καζακστάν – Ο Ανδρέας Ανδριανόπουλος  εξηγεί

Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου

Κλιματική αλλαγή κι ενέργεια

Εχουμε φθάσει σε ένα σημείο που τα μέτρα για την κλιματική αλλαγή έχουν αρχίσει να προκαλούν απίστευτη αύξηση στην τιμή του ηλεκτρικού ρεύματος και μια γενικότερη ακρίβεια στα καταναλωτικά προϊόντα. Είναι φανερό πως οι επιστημονικές αδυναμίες στην εκτίμηση των πραγματικών διακυμάνσεων στο κλίμα συνοδεύονται από τραγικά λάθη στη μελέτη των οικονομικών δεδομένων για τις επιπτώσεις των μέτρων καταπολέμησης των ρύπων στην οικονομία. Η στροφή στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας (ΑΠΕ), στο φυσικό αέριο (που κι αυτό όμως είναι ορυκτό και ρυπογόνο) και στην κατάργηση του άνθρακα και του λιγνίτη έγινε χωρίς κάποια σοβαρή οικονομική εκτίμηση των συνεπειών.


Γιώργος Τάκη Δόξας, PatrisNews - Εφημερίδα Πατρίς Ηλείας
Του Γιώργη ΤάΚη Δόξα - το Φως της Ολυμπίας

Ένας μυθικός έρωτας στην αρχαία Ολυμπία

Μύθος, ένα σκόπιμο δημιούργημα της φαντασίας των αρχαίων Ελλήνων που αφορά στη φύση του κόσμου, στους Θεούς του Ολύμπου, στον θνητό άνθρωπο και στις μεταξύ τους σχέσεις.

Ο Αλφειός είναι ο μεγαλύτερος σε μήκος και σε όγκο υδάτων ποταμός της Πελοπονήσσου. Κατά το μύθο ήταν γιός του Ωκεανού και της Τυθύος. Λατρεύοταν σαν Θεός από τους αρχαίους Ηλείους λόγω της ευφορίας που εξασφάλιζαν τα πλούσια νερά του. Καθ’ όλη τη μακρά πορεία του, απ’ τις πηγές του, στους δυτικούς πρόποδες του Πάρνωνα, ως τις εκβολές του, στον Κυπαρισσήεντα κόλπο προς τα νοτιοδυτικά της Αγουλινίτσας, αδιάκοπα καταβυθίζεται σε καταβόθρες για να αναδυθεί πιο κάτω και να ξαναχαθεί και να ξαναφανεί, μέχρι να ενωθεί με το αρμυρό στοιχείο. Μέσα από την παρατήρηση αυτού του φυσικού φαινομένου ξεπηδά ο μύθος του Αλφειού και της Αρέθουσας, νύμφης από της Αχαΐα που ήταν στην ακολουθία της θεάς Άρτεμης. Ο Αλφειός την ερωτεύεται σφόδρα, την πολιορκεί εναγωνίως, η νύμφη ζητά την προστασία της θεάς Άρτεμης που την τυλίγει σε σύννεφο και την στέλνει στην Ορτυγία. Η επιμονή του Αλφειού που την ακολουθεί ως το κέντρο της αρχαίας πόλης των Συρακουσών, οδηγεί την θεά να μεταμορφώσει την Αρέθουσα σε πηγή κι έτσι ο Αλφειός μεταμορφώνεται και αυτός σε ποταμό για να ενωθεί με την αγαπημένη του ρέοντας κάτω από τη θάλασσα μέχρι την Ορτυγία.