Πληροφοριακά Στοιχεία

Το Βήμα της Αιγιάλειας

Άρθρα - Απόψεις

01 Δεκεμβρίου 2021

Εμφανίσεις: 179

Του Θανάση Φροντιστή*

Το τμήμα του τίτλου στα αγγλικά είναι εισαγόμενο. Όπως εισαγόμενα είναι στη συντριπτική τους πλειοψηφία και τα προϊόντα που προωθεί αυτή η καταναλωτική φρενίτιδα. Της οποίας το οικονομικό αποτέλεσμα θα …πιστωθεί στην «ανάπτυξη» για την οποία μίλησε και ο πρωθυπουργός πρόσφατα στη Βουλή. Ναι, ανάπτυξη με προώθηση της ζήτησης και όχι με αύξηση της παραγωγής, φαίνεται ότι θα έχει η χώρα για φέτος και, όπως λένε, και του χρόνου. Αυτού του είδους την ανάπτυξη είχαμε και την 8ετία 2000-2008, που αύξησε όμως δραστικά τις εισαγωγές και διόγκωσε σε επικίνδυνο βαθμό το εξωτερικό χρέος της χώρας, που μερικοί τώρα το ανεβάζουν πλέον στο ύψος του 200% του ΑΕΠ! Εκείνη η “ανάπτυξη» υποθήκευσε το μέλλον της χώρας και δημιούργησε μια κατάσταση που είναι από δύσκολο έως αδύνατο να αναsτραφεί.

Περισσότερα...

Πληροφοριακά Στοιχεία

Το Βήμα της Αιγιάλειας

Άρθρα - Απόψεις

01 Δεκεμβρίου 2021

Εμφανίσεις: 175

ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΓΚΙΩΝΗ

Να τονίσω απαρχής πως δεν ξέρω  αν ένα ντιμπέιτ  μερικών απαντητικών δευτερολέπτων , που αφορά σε εσωκομματικές εκλογές είναι ο καταλληλότερος  χωροχρόνος για να αναπτυχθούν – έστω και ως επικεφαλίδες – όσα θα αναφέρω ευθύς αμέσως , κατά το δυνατόν συνοπτικά

ΣΟΣΙΑΛΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ :  Είναι μία λέξη – όρος , που φυσιολογικά ακούστηκε κάποιες φορές καθώς μιλάμε για κόμμα ενταγμένο στους Ευρωπαίους Σοσιαλιστές . Ωστόσο από όλους αναφέρονταν άχρωμα και με δεδομένη την ακινησία της ενώ οι κυβερνητικές εμπειρίες – ήδη από τα τέλη του 20ου αιώνα – προσέθεταν καινούργιες συνιστώσες , που επέβαλε η νομοτέλεια της εξέλιξης της ζωής. Δεν είναι δυνατόν να μένουμε στα αρχαϊκά σοφά λόγια του Κάουτσκι και των άλλων πρωτοπόρων μιάς καθώς  τότε η Σ/δημοκρατία επιχειρούσε να εμπεδωθεί ως ενάντια πράξη στον λενινισμό , ενώ πλέον είναι ένας πολυποίκιλος πόλος της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας , πόλος οιονεί σταθερότητας. Μόνο που εκτός από τον μηχανιστικό Κεϋνσιανισμό , έχει πάρει πολλά κι από τον οικονομικό φιλελευθερισμό , πέραν φυσικά του κοινωνικού που εξαρχής διεκήρυττε . Αντίστοιχα τα σκληρά μοντέλα του  αυτορρυθμιζόμενου  φιλελευθερισμού – εξαιρουμένων των σκληρών ηγετών της Ουγγαρίας ή της Πολωνίας – ενσωμάτωσαν πτυχές του δημιουργικού , όπως εθεωρείτο ,  κρατισμού- και μάλιστα στην Ελλάδα ήδη από την δεύτερη εποχή του Κ.Καραμανλή το 1974 - για να φτάσουμε στο  σήμερα όπου πολλές χώρες συντηρητικών διακυβερνήσεων  ρίχνουν τόνους κρατικού χρήματος για να συντηρηθεί και να πάρει μπροστά κατόπιν η οικονομία υπό την απειλή των πανδημιών. Ο Κόστα , ο Μπάιντεν , ο Μακρόν , ο Ντράγκι , κ.ά κάνανε περίπου το ίδιο. Να θυμήσουμε δε πως την μεγάλη μάχη για το αλληλέγγυο Ταμείο Ανάπτυξης την έδωσε και την δούλεψε πολιτικά ο Γάλλος ΥΠΟΙΚ  Μπρυνό Λεμέρ , ως το 2017 στέλεχος και υποψήφιος των Γάλλων Ρεπουμπλικάνων και επικεφαλής της κεντρώας τάσης , με την ίδια ακριβώς πορεία του φωτεινού Ζακ Ντελόρ – εκείνος από τον Πομπιντού στον Μιτεράν. Συνεπώς σχηματικά μιλάμε για υβριδική εξελικτική Σ/δημοκρατία εντός του πλαισίου της ψηφιακής και ρομποτικής επανάστασης και των παραμέτρων εργασίας , που αυτές επανορίζουν.

Περισσότερα...

Πληροφοριακά Στοιχεία

Το Βήμα της Αιγιάλειας

Άρθρα - Απόψεις

01 Δεκεμβρίου 2021

Εμφανίσεις: 244

Του Τάκη Θεοδωρόπουλου

Οταν μια συμμορία κουκουλοφόρων εισβάλει στο σπίτι σου και, αφού κακοποιήσει τη γυναίκα σου και σένα, σε απειλήσει ότι αν σε ξανασυναντήσει θα σε σκοτώσει, αυτό δεν αποκαλείται ενδοοικογενειακή βία. Και ας διαδραματίζεται στον χώρο του οικογενειακού ασύλου. Η μόνη προστασία που διαθέτεις είναι η αστυνομία. Είναι η μόνη ικανή να κυνηγήσει τις συμμορίες των εγκληματιών, είτε στο σπίτι σου, είτε στον δρόμο, είτε στο λεωφορείο, είτε στο πανεπιστήμιο. Οταν συμμορίες χουλιγκάνων παίζουν πόλεμο μεταξύ τους στους δρόμους της πόλης, σπάνε και καμιά βιτρίνα και πετούν και μερικές μολότοφ, αυτό δεν θεωρείται γηπεδική βία. Οταν μια συμμορία δικυκλιστών περάσει μπροστά από το αστυνομικό τμήμα και πετάξει μολότοφ με το ενδεχόμενο να κάψει έμψυχα και άψυχα, αυτό δεν θεωρείται πολιτική βία. Η πολιτική, από τότε που επινοήθηκε ως τρόπος συνύπαρξης του ανθρωπίνου είδους, στηρίζεται στην αναζήτηση του δικαίου. Η βία μπορεί να ονομαστεί «πολιτική» αν αυτοί που την ασκούν, είτε θεωρούν πως αδικήθηκαν είτε έχουν αδικηθεί και τη χρησιμοποιούν ως ύστατο μέσο διεκδίκησης του δικαίου τους. Τι διεκδικούσαν όσοι επιτέθηκαν με μολότοφ στο αστυνομικό τμήμα Ακροπόλεως; Απ’ όσο ξέρω, τίποτε.

Περισσότερα...

Πληροφοριακά Στοιχεία

Το Βήμα της Αιγιάλειας

Άρθρα - Απόψεις

01 Δεκεμβρίου 2021

Εμφανίσεις: 203

Ο τραγικός θάνατος ενός παιδιού και η χαμένη ανθρωπιά μας

Του Γιώργου Παναγιωτάκη

Το σύστημα των καστών σε κάποιες χώρες της Ασίας και της Αφρικής ορίζει δύο κατηγορίες «ανέγγιχτων». Η μία βρίσκεται στην κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας και η άλλη στον πάτο της. Τους μεν δεν μπορείς να τους αγγίξεις επειδή ως κατώτερος θα τους μολύνεις. Οι δε είναι μιάσματα και, αν τους αγγίξεις, θα μολυνθείς. Το αποτέλεσμα είναι οι πρώτοι να μην κινδυνεύουν ποτέ να βρεθούν σε δύσκολη ή άβολη θέση και οι δεύτεροι να τιμωρούνται καθημερινά για το «σφάλμα» τους να γεννηθούν από γονείς παρίες.

Περισσότερα...

Πληροφοριακά Στοιχεία

Το Βήμα της Αιγιάλειας

Άρθρα - Απόψεις

01 Δεκεμβρίου 2021

Εμφανίσεις: 184

Του Χρήστου Χωμενίδη

Η ραγδαία επιδείνωση της υγείας και ο θάνατος της Φώφης Γεννηματά συγκίνησε έως συντάραξε την κοινή γνώμη. Απεδείχθη πως οι Έλληνες πόρρω απέχουν από το να χάσουν την ανθρωπιά τους και να παραδοθούν στον κυνισμό και στην αδιαφορία προς οτιδήποτε κείται πέραν της προσωπικής τους σφαίρας. Αισιόδοξο αυτό, παρηγορητικό, ακόμα -ελπίζω- και για την οικογένεια της νεκρής. Η ανάκαμψη εντούτοις του ΚΙΝΑΛ, η οποία καταγράφεται σε κάθε δημοσκόπηση, δεν αποτελεί απότοκο του πένθους.

Περισσότερα...