- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 708
Έχει συνείδηση ο κ. Τσίπρας τι σημαίνει η φράση «αναλαμβάνω την πολιτική ευθύνη» και μάλιστα ακέραιη, δηλαδή στο σύνολό της; Έχει συνείδηση πως αυτό που είπε είναι «αναλαμβάνω την πολιτική ευθύνη και παραμένω στην εξουσία, αλλά καλώ τους πολίτες να μου καταλογίσουν την πολιτική ευθύνη των τραγικών γεγονότων στη συνείδησή τους και στις εκλογές»;
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 713
Πέραν από τις πολιτικές ευθύνες του Πρωθυπουργού και των υπουργών του για την τραγωδία στο Μάτι, υπάρχουν και οι αντικειμενικές – προφανώς και οι ποινικές…
Η Δημοκρατία, συντεταγμένα και με σεβασμό στο κράτος δικαίου, οφείλει να λειτουργήσει. Εύρυθμη λειτουργία του κράτους και κατ’ επέκταση της Δημοκρατίας, χωρίς απονομή Δικαιοσύνης δεν νοείται.
Του Παναγιώτη Μαυρίδη
Η Δικαιοσύνη οφείλει να επιτελέσει στο ακέραιο το έργο της. Να εξειδικεύσει την αντικειμενική ευθύνη για την τραγωδία στο Μάτι, να προσδιορίσει τις ευθύνες και να τις αποδώσει αναλογικά.
Η πολιτική ευθύνη είναι άλλο ζήτημα. Είναι πολιτικό. Είναι άλλο το έργο της πολιτικής ηγεσίας και άλλο της δικαστικής. Δυο αυτοτελείς πυλώνες της Δημοκρατίας που λειτουργούν ανεξάρτητα τηρώντας την αρχή της διάκρισης των εξουσιών.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Αθανάσιος Παπανδρόπουλος
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 707
Του Αθανάσιου Χ. Παπανδρόπουλου
Έστω ότι ένας Τούρκος πράκτορας, ή ένα ενεργούμενο του Πούτιν, ή ένας ακροδεξιός ηλίθιος έβαλαν φωτιά στην Κινέττα και στην Πεντέλη. Αυτό τί σημαίνει;
Υποθέτω ότι οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις υπάρχουν για να προστατεύουν την χώρα και τους πολίτες της από εχθρικές επιθέσεις και επιβουλές. Ομοίως, τα σώματα ασφαλείας –ιδιαίτερα δε η Ελληνική Αστυνομία– υπάρχουν για να προστατεύουν τον πολίτη από κακοποιούς, τρομοκράτες, εμπρηστές και άλλους εχθρούς της δημόσιας τάξης. Στην βάση λοιπόν αυτής της λογικής, ειδικές δυνάμεις, πυροσβεστικές και άλλες, υπάρχουν για να προστατεύουν τους πολίτες και τις περιουσίες τους, καθώς και τις δημόσιες εκτάσεις, από εμπρησμούς ή φυσικά φαινόμενα όπως οι σεισμοί.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 765
Του Τάκη Θεοδωρόπουλου
Τον Ηλία Ψινάκη δυσκολεύομαι να τον πάρω στα σοβαρά. Υποθέτω δε πως και ο ίδιος δυσκολεύεται να πάρει στα σοβαρά τον εαυτό του. «Με 8 μποφόρ σε πευκόφυτη περιοχή δεν υπάρχει σχέδιο εκκένωσης», δήλωσε ευθαρσώς. Δεν είπε ότι με την ταχύτητα με την οποία ο άνεμος έσπρωχνε τις φλόγες το σχέδιο εκκένωσης ήταν δύσκολο να εφαρμοστεί. Είπε ότι δεν υπάρχει. Και έχει δίκιο. Το σχέδιο εκκένωσης περιοχής η οποία κινδυνεύει από πυρκαγιά, ή όποια άλλη φυσική καταστροφή, εκπονείται βάσει προδιαγραφών συγκεκριμένων, οι οποίες στηρίζονται σε επιστημονικά δεδομένα, ενίοτε δε και με τη συνδρομή της αστρολογίας. Ας πούμε υπολογίζεις έναν κανονικό άνεμο, της τάξεως των πέντε ή έξι μποφόρ το πολύ, τον Ερμή σε ορθή πορεία σε περιοχή με χαμηλή βλάστηση, η οποία διακόπτεται από κελαρύζοντα ρυάκια που εμποδίζουν τις φλόγες να προχωρήσουν με το θράσος που τις διακρίνει και σου δίνουν τον χρόνο να συγκαλέσεις το συντονιστικό, και μετά ανταλλαγή γόνιμων απόψεων να αποφασίσεις εν ηρεμία για να μην κάνεις λάθη. Αυτά είναι τα φυσιολογικά πράγματα. Τα υπόλοιπα είναι αφύσικα, για να μην πω απαράδεκτα εκ μέρους μιας φύσης η οποία δεν υπολογίζει τα σχέδια της ελληνικής πολιτείας. Συμφωνώ με τον κ. Ψινάκη. Δεν το βρίσκω καθόλου σωστό.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 971
Όταν τους άκουγα να λένε ότι η φωτιά πηγαίνει προς το Διόνυσο, αναρωτιόμουν αν είχα ακούσει καλά, γιατί έβλεπα ότι η πυρκαγιά κατευθύνεται προς τα κάτω, προς τη Ραφήνα.
Τα λόγια είναι του δημάρχου Πεντέλης Δημήτρη Στεργίου που μεταφέρει στο Liberal.gr τη προσωπική του μαρτυρία από τις πρώτες κρίσιμες στιγμές της πυρκαγιάς, όταν το μέτωπο βρισκόταν ακόμη στη Νταού, και αν είχαν γίνει οι σωστές εκτιμήσεις, η τραγωδία μπορούσε να είχε αποφευχθεί.






Η εφημερίδα Το Βήμα της Αιγιάλειας κυκλοφόρησε το 1975 λίγους μήνες μετά την Μεταπολίτευση από τον δημοσιογράφο Φάνη Ζουρόπουλο και για 40 χρόνια ταυτίστηκε με την κοινωνική, πολιτική, πολιτιστική και αθλητική ζωή της Αιγιάλειας.