- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 243
Του Αθ. Χ. Παπανδρόπουλου
Αν ο Δημητρης Λιγνάδης λεγόταν Δημήτρης Κουφοντίνας, για παράδειγμα, μην έχετε καμμιάν απολύτως αμφιβολία, η οποία καταδίκη του για βιασμό, θα είχε ξεσηκώσει θύελλα διαμαρτυριών για την αναλγησία της τοξικής και ταξικής δικαιοσύνης του αστικού συστήματος και θα ακολουθούσαν τα γνωστά μπλα ,μπλα,ότι δήθεν στα συστήματα της προόδου οι βιασμοί έχουν εκλείψει κλπ κλπ...
Με αφορμή έτσι την υπόθεση Λιγνάδη, την οποίαν μόνον η δικαιοσύνη και οι ενδιαφερόμενες πλευρές γνωρίζουν σε βάθος, κάποιοι γελωτοποιοί της τέχνης και της πολιτικής αποφάσισαν να μετατρέψουν σε πολιτικό θέαμα, χείριστης ποιότητας, με στόχο να πέρασουν στην Ελλάδα και όχι μόνον προφανώς, την αντίληψη των λαϊκών δικαστηρίων και άρα της λαϊκής δικαιοσύνης.Μιά δικαιοσύνη δηλαδή, η οποία θα αποδίδεται από έναν καθοδηγούμενο ψηφιακό όχλο κατάλληλα «ετοιμασμένο» από «καλλιτέχνες»οι οποίοι ελλείψει ταλέντου ξέρουν να πουλάνε μίσος και φούμαρα.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 265
Του Γεράσιμου Ζώτου
Μεγάλα και συνάμα ως ένα βαθμό αναπάντητα ερωτήματα διαγράφονται και φέτος, για μια ακόμη φορά, καθώς οι πυρκαγιές σε όλη την Ελλάδα είναι πλέον καθημερινό φαινόμενο που απειλεί ανθρώπινες ζωές, σπίτια, περιουσίες, και βεβαίως τον φυσικό μας πλούτο.
Μέχρι στιγμής στην ειδησεογραφία υπάρχουν τρεις σημαντικές αναφορές για εμπρησμούς, εκ των οποίων η μία αφορά τις φωτιές στην Ηλεία και η οι υπόλοιπες δύο την πρόσφατη φωτιά της Πεντέλης που είχε ως αποτέλεσμα να καταστραφούν σπίτια και περιουσίες και επισφραγίστηκε με το τραγικό γεγονός της αυτοκτονίας ενός συμπολίτη μας που είδε το σπίτι του να καίγεται για τρίτη φορά.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 260
Του Γιάννη Κ. Πρετεντέρη
Με ποιους θα πάει και ποιους θα αφήσει ο Ανδρουλάκης
Τώρα που ετοιμαζόμαστε για τις ξαπλώστρες και τα μπιτσόμπαρα, να θυμίσω έναν βασικό κανόνα της συζήτησης. Στην πολιτική κανείς δεν σε υποχρεώνει να απαντήσεις σε ένα ερώτημα που δεν έχει τεθεί.
Μόνο ανόητοι λοιπόν ζητούν από τον Ανδρουλάκη να ξεκαθαρίσει πριν από τις εκλογές με ποιους θα πάει ή δεν θα πάει μετά τις εκλογές.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 290
Του ΤΑΣΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ
Φωτιες καίνε ολόκληρο τον ευρωπαϊκό νότο. Καθε χρόνο όλο και μεγαλύτερο τμήμα του δάσους παραδίδεται στις φλογες. Στο ερωτημα τι προκαλεί αυτες τις πυρκαγιές άκουμε ποικίλες και ενίοτε αντιφατικές απαντήσεις.
Φταίνε τα καλώδια της ΔΕΗ μας λένε. Φταίνε οι δεσμονισμενοι άνεμοι που φτανουν τα τα 12 μποφόρ, φταινε οι υψηλές θερμοκρασίες και τέλος Φταίνε οι εμπρησμοί.
Το πιο πιθανό είναι να ευθύνεται ένας συνδυασμός όλων των παραπάνω. Δηλαδή ο άνεμος που αποτελεί τον κύριο παράγοντα εξάπλωσης μιας πυρκαγιάς και μια αμέλεια ενός επιπόλαιου ή μια κακόβουλη ενέργεια ενός εμπρηστή.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 242
Θρίαμβος … «μείωσης φόρων»! Το 2022, σε σχέση με το 2021, εργαστήκαμε δύο ημέρες λιγότερο για το κράτος!!!
Σύμφωνα με την εκπληκτική ετήσια μελέτη «Ημέρα Φορολογικής Ελευθερίας» του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών – Μάρκος Δραγούμης ΚΕΦίΜ, μέχρι χθες οι Έλληνες εργάζονταν 181 ημέρες για να πληρώσουν φόρους και άλλες 20 ημέρες για το δημόσιο έλλειμμα, έναντι 183 ημερών το 2021, αλλά … 179 ημερών το 2019 αυτό δεν το είπε ο κ. Γεωργιάδης!
Του Δημήτρη Στεργίου
Από σήμερα, 21 Ιουλίου 2022, οι Έλληνες θα εργάζονται για να ζήσουν αυτοί και οι οικογένειές τους, δηλαδή να αγοράσουν τα αναγκαία αγαθά του πανάκριβου «Καλαθιού της Νοικοκυράς», να πληρώνουν το ακριβό ηλεκτρικό ρεύμα, τα «καυτά» καύσιμα, τα ενοίκια, τις δόσεις των στεγαστικών και καταναλωτικών δανείων, τα κινητά και σταθερά τηλέφωνα. Από την 1η Ιανουαρίου του 2022 έως και χθες 20 Ιουλίου 2022 οι Έλληνες εργάζονταν για το κράτος, δηλαδή να πληρώνουν τους φόρους στο κράτος!

Η εφημερίδα Το Βήμα της Αιγιάλειας κυκλοφόρησε το 1975 λίγους μήνες μετά την Μεταπολίτευση από τον δημοσιογράφο Φάνη Ζουρόπουλο και για 40 χρόνια ταυτίστηκε με την κοινωνική, πολιτική, πολιτιστική και αθλητική ζωή της Αιγιάλειας.