Του Ηλία Καραβόλια
Το διαδίκτυο αποτελεί την επικράτεια κυκλοφορίας της επιθυμίας. Στην παλάμη του χεριού, με το smartphone ,απλώνεται ο αχανής εκείνος τόπος όπου το υποκείμενο περιπλανιέται σε στοχευμένη ή μή αναζήτηση πληροφορίας, σε απόκτηση εμπειρίας, σε αγορά προιόντων/υπηρεσιών. Κάθε συνδεδεμένος χρήστης στα social media και στις μηχανές αναζήτησης περιφέρει την επιθυμία του ώστε να επιλέξει το καλύτερο -να αριστοποιήσει την επιλογή του ή να βελτιστοποιήσει την θέση του ως προς τις μελλοντικές του επιλογές. Κάθε υποκείμενο που σχολιάζει, κάνει like, follow, κ.α, ουσιαστικά ''παίζει'' με τις ηδονικές του προτιμήσεις και τιμολογεί νοητικά τα πάντα (hedonic pricing).H δε απροσδιόριστη συχνά επιθυμία του παρασύρεται στην ροή της εικόνας και του θεάματος. Η έκσταση της επικοινωνίας και η υπερσυνδεσιμότητα γεννάει στο υποκείμενο-χρήστη καταστάσεις ανταγωνιστικών επιλογών-ένα παίγνιο δηλαδή μεταξύ προτίμησης και μηνύματος.

ΕΠΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ-ΚΟΛΑΦΟΣ του ΘΑΝΟΥ ΤΖΗΜΕΡΟΥ στην ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

Ο Θάνος Τζήμερος δέχεται σωρρηδόν μηνύσεις από τον (αντ)εθνικό μηνυτή Γ. Δημητρά, κάθως εκφράζει με παρρησία τις απόψεις του για τον ισλαμικό κίνδυνο. Η Εισαγγελία Ρατσιστικής Βίας τον κάλεσε ακόμα μια φορά να δώσει εξηγήσεις για μια ανάρτησή του στο Facebook, απειλώντας, πως αν δεν ανταποκριθεί, θα διατάξει την βίαιη προσαγωγή του. Αντί εξηγήσεων ο Θάνος Τζήμερος απέστειλε στην Εισαγγελία, μιλώντας όπως πάντα έξω από τα δόντια, την παρακάτω επιστολή που θίγει – για πρώτη φορά δημοσίως – ένα μείζον πρόβλημα της Δημοκρατίας: Τη λειτουργία της Δικαιοσύνης με πολιτικά “φίλτρα” και την ανεπάρκεια των δικαστών.

Αθήνα 28/1/2020

Κύριε εισαγγελεύ / Κυρία εισαγγελεύ / Κύριο εισαγγελέο ή εισαγγελικό ή εισαγγελένιο ή εισαγγελούδι,

(Σημ. Καθώς δεν γνωρίζω το φύλο σας, περιλαμβάνω στην προσφώνησή μου και τα τρία γένη – αρσενικό, θηλυκό και ουδέτερο – για να μην κατηγορηθώ ως σεξιστής. Κι επειδή η ελληνική γλώσσα δεν προβλέπει ουδέτερο γένος για το ουσιαστικοποιημένο επίθετο “εισαγγελεύς”, αυτοσχεδίασα, ελπίζοντας κάποιος από τους προτεινόμενους τύπους να σας καλύπτει.)


Για να αποκτήσει η ελληνική οικονομία καινοτόμο διάσταση και εξωστρεφή δυναμισμό, απαιτούνται και μεγαλύτερα μεγέθη επιχειρήσεων.

του Νίκου Καραγεωργίου*

Δεν χωράει καμία αμφιβολία ότι βιώνουμε την εποχή της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης, κύρια χαρακτηριστικά της οποίας είναι η ταχύτητα των μετασχηματισμών που προκαλεί, οι καινοτομίες και η ραγδαία ψηφιοποίηση λειτουργιών οι οποίες στο παρελθόν απαιτούσαν πολλούς ανθρώπους για να διεκπεραιωθούν. Στο πλαίσιο αυτό, η προσπάθεια της κυβέρνησης να εμφυσήσει εμπιστοσύνη στην οικονομία, προσελκύοντας επενδύσεις και προωθώντας τις καινοτομίες σίγουρα είναι ένα θετικό στοιχείο προς τη σωστή κατεύθυνση. Πλην όμως οι θεωρητικές θετικές προσπάθειες, για να έχουν ουσιαστικά αποτελέσματα πρέπει να συνοδεύονται από πρακτικές πρωτοβουλίες με έντονα διαρθρωτικό περιεχόμενο.



Γράφει ο Τάσος Γιαννίτσης
Πρώην υπουργός

«Ο αντισημιτισμός εκδηλώθηκε χωρίς να έχουν σημειωθεί αμφισβητήσεις, αντιστάσεις, επαναστάσεις ή εμφύλιοι διχασμοί στις κοινωνίες όπου εκτράφηκε»

Διαβάστε την ομιλία του Τάσου Γιαννίτση στα Ιωάννινα για την Ημέρα Μνήμης Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος.

Θα ήθελα να ευχαριστήσω θερμά το Δήμαρχο Ιωαννίνων, καθηγητή Μωυσή Ελισάφ, για την πρόσκληση να είμαι ομιλητής στη σημερινή εκδήλωση. Είναι μια εξαιρετικά τιμητική, αλλά και δύσκολη πρόκληση, καθώς καλούμαι να συνθέσω ένα σύνολο  διαφορετικών συναισθημάτων που συνδέονται με τη σημερινή μέρα,  και ιδιαίτερα την οδύνη, το όνειδος, τη μνήμη, το θυμό, τη συμφιλίωση όπως και την εγρήγορση απέναντι σε κινδύνους που αναβιώνουν σε ολοένα και περισσότερα μέρη του ανεπτυγμένου, κυρίως, κόσμου.

ΖΕΡΑΡ ΑΡΩ: ΣΟΒΑΡΕΣ ΟΙ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΕΠΑΝΕΚΛΟΓΗΣ ΤΡΑΜΠ



Του Αθ. Χ. Παπανδρόπουλου

Έμπειρος και σοβαρός διπλωμάτης με 40 χρόνια καριέρας πίσω του, ο κ.Ζεράρ Αρώ (Gerard Araud), πριν λίγες ημέρες κυκλοφόρησε το βιβλίο του «Διπλωματικό Διαβατήριο», στο οποίο πέρα από τις εμπειρίες του στη διάρκεια της θητείας του στις ΗΠΑ, περιγράφει και τα βαθύτερα αίτια που στη Δύση ευνοούν τον λαϊκισμό και τη δημαγωγία.