- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 256
Να μην τρέφουμε ψευδαισθήσεις για την ωριμότητα του πολιτικού μας συστήματος
Του Παντελή Καψή
Δεν νοείται να μπουν περιορισμοί για τους πολίτες και να μην μπουν για τους βουλευτές. Όπως δεν νοείται βουλευτής μέσα στο κτίριο της Βουλής χωρίς εμβόλιο.
Σε μια από τις πιο μαύρες στιγμές των Μνημονίων, όταν η χρεοκοπία ήταν προ των πυλών, η στάση των κομμάτων της αντιπολίτευσης και μάλιστα της Νέας Δημοκρατίας προκαλούσε απορία στους υπόλοιπους Ευρωπαίους. Πώς είναι δυνατόν, έλεγαν, εμείς να δίνουμε αγώνα να πείσουμε τους δικούς μας βουλευτές και τους πολίτες να βοηθήσουμε την Ελλάδα, κι εσείς να υπονομεύετε αυτή την προσπάθεια. Ήταν η αρχή της εποχής του απόλυτου παραλογισμού, τότε που στο επιτελείο του Σαμαρά έβλεπαν «ευρωσυνωμοσία» για να ακυρωθεί η αντιπολίτευση, αν τυχόν συναινούσε στην ψήφιση του Μεσοπρόθεσμου. Προς τιμή του, ο σημερινός πρωθυπουργός είχε δηλώσει ότι αν η δική του ψήφος ήταν η αναγκαία 151η, θα την έδινε. Αυτός όπως και η Ντόρα αλλά και η θαρραλέα Έλσα Παπαδημητρίου αποτελούσαν τις μοναδικές εξαιρέσεις.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 213

Του Παντελή Μπουκάλα
Οσοι επιμένουν να πιστεύουν ότι τα γονίδια των ανθρώπων ταξινομούνται σε δύο κατηγορίες, σε μία μικρή, τα ενάρετα, δηλαδή τα δικά μας, και μία τεράστια, τα επιρρεπή στο κακό, δηλαδή όλων των υπολοίπων, ήταν απολύτως βέβαιοι ότι το έγκλημα στα Γλυκά Νερά είχε φυλετική σφραγίδα. Και δεν ήταν ελληνική. Τέτοια κακοψυχία, τέτοια μοβοροσύνη, δεν μπορεί, είναι εισαγόμενη, αλλοδαπή. Μια ελληνοχριστιανική ψυχή δεν μπορεί να έχει τόσο σκοτάδι μέσα της, τέτοια αθλιότητα.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 225
Αρκετά βίαια η πανδημία άνοιξε για την Ευρώπη και την Ελλάδα, που είναι κομμάτι της, τον δρόμο για είσοδο σε μια νέα εποχή.
Του Αθανάσιου Χ. Παπανδρόπουλου
Έως και την περίοδο της πανδημίας, το παγκόσμιο οικονομικό, πολιτικό και κοινωνικό περιβάλλον άλλαζε, αλλά χωρίς οι αλλαγές αυτές να γίνονται ευρύτερα αντιληπτές ως προς την υφή και το νόημά τους.
Οι άνθρωποι υιοθετούσαν και εφάρμοζαν τεχνολογίες, χωρίς να πολυενδιαφέρονται τι σημαίνουν αυτές για τη ζωή τους και την υπαρξιακή τους ισορροπία. Οι νέες τεχνολογίες και η χρήση τους έμπαιναν στην καθημερινότητά μας, χωρίς να πολυκαταλαβαίνουμε την οικονομική, κοινωνική και πολιτισμική σημασία τους.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 245
Του Σάκη Μουμτζή
Κανένας δεν μπορεί να αμφισβητήσει τα ηγετικά χαρακτηριστικά του Ανδρέα Παπανδρέου. Και κανένας δεν μπορεί να αμφισβητήσει επίσης πως πλάι στα θετικά του υπήρχαν και πολλά αρνητικά. Ποιο είναι το ισοζύγιο, είναι συνάρτηση της οπτικής που τον αξιολογεί κάποιος.
Ας αρχίσω με τα θετικά του. Εννοείται για την μεταπολιτευτική πολιτεία του, γιατί η προδικτατορική ήταν παντελώς αρνητική. Σημαντικές οι ευθύνες του τόσο για την εκτροπή του 1965 όσο και για την έλευση της δικτατορίας.
- Πληροφοριακά Στοιχεία
- Το Βήμα της Αιγιάλειας
- Άρθρα - Απόψεις
- Εμφανίσεις: 254

Φαίνεται ότι βρισκόμαστε σε μια εποχή όπου μειώνεται εντυπωσιακά το ενδιαφέρον των νέων για τις διάφορες εκφάνσεις του πολιτισμού, όπως και για τη γνώση, ακόμα και από οικογένειες με σημαντικό πολιτισμικό κεφάλαιο
Του Κωνσταντίνου Καραλή
Το θέμα της Εκθεσης στις φετινές Πανελλαδικές Εξετάσεις ήρθε στη δημοσιότητα μέσω της κριτικής του πρώην υπουργού Παιδείας του ΣΥΡΙΖΑ Νίκου Φίλη, επειδή προήλθε από επεξεργασία άρθρου φιλοκυβερνητικής εφημερίδας (βλ. εδώ στο Protagon), ενώ διατυπώθηκαν και άλλες κριτικές από τα αριστερά γιατί (το θέμα) αναφέρεται σε δυστοπικό μέλλον, ή γιατί κάνει μνεία στους μεγάλους ολοκληρωτισμούς του 20ού αιώνα (αντί να μιλάει μόνο για τον ναζισμό). Νομίζω όμως ότι το κυριότερο στοιχείο που θα έπρεπε να αποτελέσει θέμα δημόσιας συζήτησης και αντικείμενο ενδελεχούς ανάλυσης είναι ακριβώς το ερώτημα στο οποίο κλήθηκαν να απαντήσουν οι μαθητές.

Η εφημερίδα Το Βήμα της Αιγιάλειας κυκλοφόρησε το 1975 λίγους μήνες μετά την Μεταπολίτευση από τον δημοσιογράφο Φάνη Ζουρόπουλο και για 40 χρόνια ταυτίστηκε με την κοινωνική, πολιτική, πολιτιστική και αθλητική ζωή της Αιγιάλειας.